Qui suis-je?

 

«Les hypocrites, les traîtres qui regardent par un pertuys, les cagots, escargots, matagots, hypocrites, caffars, empantouflés, papelards, chattemites, pattes pelues et autres telles sectes de gens qui se sont déguisés comme masques pour tromper le monde».
«Iceux, disait-il, fuyez, abhorrissez et haïssez autant, que je fais

 

Alcofribas Nasier

avril 2010, Cap Ferret

 

L'auteur :

 

L'auteur, scientifique, professeur d'université, à partir de notes personnelles, de souvenirs de lecture, de son expérience professionnelle, humaine, sociale...(aidé par les puissantes banques de données en ligne accessibles à tous), fait un bilan de ce qu'il a pu saisir du monde qui l'entoure.

 

Son blog (société, sciences, politique, media…), brut de décoffrage, est une réflexion fortement entachée de subjectivité (On ne peut rien écrire dans l'indifférence. Simone de Beauvoir, Les Mandarins, 1954), à propos des évènements marquants de la vie quotidienne.

 

« L’indifférence nait surtout de l’ignorance »

Ovide , L’art d’aimer

 

Vit à Montpellier, né au pays de Mauriac et du Sauternes, études à Toulouse ...

 

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8 Majeur

Platon, Aristote,  Da Vinci, Pascal, Newton, Freud, Marx, Einstein

 

8 Scientifiques

Pythagore, Euclide, Copernic, Lavoisier, Buffon, Darwin, Mendel,  Bohr

 

8 Philosophes


Averroès

 

" Le savoir acquis dans un pays étranger peut être une patrie et l’ignorance peut être un exil vécu dans son propre pays." 


" Né à Cordoue en 1126, Averroès est initié très tôt par son père, cadi (juge) de la ville, à la jurisprudence et à la théologie. Il étudie ensuite la physique, la médecine, l’astrologie, la philosophie et les mathématiques.

Sa vie mouvementée se partage alors entre Cordoue, Marrakech et Fès. Magistrat influent, il réforme l’administration de la justice à Marrakech. Il devient le médecin attitré de princes influents et échappe ainsi, grâce à sa fonction, aux ennuis que lui valent ses partis pris philosophiques. Il rédige un traité de médecine (Colliget , en latin), qui lui apporte la notoriété.

Mais ce sont ses commentaires sur Aristote qui le rendront célèbre. Il consacre toute sa vie à l’oeuvre du philosophe grec.  C'est à la question de l'origine des êtres qu'il s'intéresse le plus. Selon lui, Aristote prétend que rien ne vient du néant et que ni la forme ni la matière ne sont créées. Le mouvement serait éternel et continu : c'est la doctrine de l'éternité de la matière. Il distingue en l'homme l'intellect passif et l'intellect actif. Celui-ci se situerait au-delà de l’individu : il lui serait supérieur, antérieur, extérieur car il serait immortel. L'immortalité serait un attribut de l'espèce et non de l'individu. Cette distinction conduit Averroès à séparer radicalement raison et foi, les lumières de la Révélation n’étant accessibles qu’à l’intellect actif.

 

Condamné en son temps par la religion musulmane qui lui reproche de déformer les préceptes de la foi, Averroès doit fuir, se cacher, vivre dans la clandestinité et la pauvreté, jusqu'à ce qu'il soit rappelé à Marrakech, où il meurt, réhabilité, en 1198.

Les principes d'Averroès considérés comme dangereux seront également condamnés par l'Église en 1240, puis en 1513. C'est dire l'influence considérable du philosophe arabe en Occident, notamment dans les écoles médiévales."  Citation

 

Averroès (Ibn Rushd) prend la relève au XIe siècle des trois grands falasifa (traduction du grec « philosophe ») :

Al Kindi (mort en 813) Al Farabi (mort en 950) et Ibn Sina (Avicenne, mort en 1037).

 La philosophie hellénistique de l’islam -la falsafa- est née au IXe siècle sous les Abbassides, lorsque nombre de textes grecs sont traduits en arabe dans des centres comme la « Maison de la sagesse » à Bagdad.

 

 

Il reviendra à Thomas d’Aquin de réfuter les thèses averroïstes et de figer pour des siècles la pensée d'Aristote.  Sa réponse : De l’unité de l’intellect contre Averroès est plus connue sous le nom de Contre Averroès.

 

...et aussi :

Socrate, Montesquieu, Diderot, Spinoza, Voltaire, Kant, Foucault

 

 8 Ecrivains

Molière, Buzzati,  Flaubert,  Balzac, Mishima,  Beckett, Tolstoï, Hugo

 

8 Poètes 

Ronsard, Lamartine, Rimbaud, Apollinaire, Prévert, Eluard, Baudelaire, Darwich

 

8 Œuvres :
Cent Ans de Solitude, Belle du Seigneur, L'Education Sentimentale, Guerre et Paix, En attendant Godot, L'étranger, Le désert des tartares, Le Père Goriot

 

8 Peintres

Giotto, Botticelli, Léonard de Vinci, Raphaël, Courbet, Manet, Klimt, Picasso


8 Musiques
Messes de Mozart, Concertos de Beethoven, Symphonies de Schubert et Mahler, Boléro de Ravel,  Léo Ferré, Alain Souchon, Katie Melua

 

8 Pièces de théâtre :
En attendant Godot, Antigone, Médée, Electre, Les Bonnes, L'avare, Andromaque, Le roi Lear

 

8 en politique

 La Grèce antique
«Elle a inventé le débat démocratique et la citoyenneté, le droit écrit et l'art du discours, les maths pures et les sciences humaines, la tragédie et la comédie de mœurs, le nu et l'amour platonique, le sport professionnel et l'éthique médicale...

Hobbes

Locke

Condorcet

Lincoln

Hugo

Jaurès

Mandela

 

8 Cinéastes 

Chaplin

Bergman

Truffaut

Huston

Malle

Pollack

Woody Allen

Almodovar

 

8 Films 

Le dictateur

Le silence

Le mépris

West side story

Reflets dans un œil d'or

On achève bien les chevaux

Taxi driver

Apocalypse Now

 

8 Villes

Marrakech, Rhodes, Amsterdam, Taormina, Le Caire, Florence, Grenade, Venise

 

8 Détestations

L'hypocrisie

Le Veau d'Or

La suffisance

La démagogie

Le laxisme

La flatterie

Le bling-bling

La téléréalité

 

8 Citations

Je sais que je ne sais rien. Socrate

 

Peu de chose nous console parce que peu de chose nous afflige. Blaise Pascal

 

Et pourtant elle tourne ! (attribuée à) Galilée 

 

La volonté de Dieu, cet asile de l'ignorance. Spinoza

 

Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent. Voltaire

 

Les hommes construisent trop de murs et pas assez de ponts. Isaac Newton

Faute de pouvoir voir clair, nous voulons, à tout le moins, voir clairement les obscurités. Sigmund Freud

Celui qui ne connaît pas l'histoire est condamné à la revivre. Karl Marx

 

J'ajouterais ma propre maxime :

 

Il y a tant de cons sur terre que je me console avec les bêtes !  JPL

 

François Rabelais

 

 

 

François Rabelais (vers 1493-1553) : rebelle ou novateur ?


 

"Polémiste, encyclopédiste, savant, grand voyageur épris de tolérance, moraliste sans morale, éducateur, ivrogne, humaniste camouflant son humanisme sous des torrents d'obscénités, romancier se servant du réalisme au seul bénéfice de l'imagination, linguiste maître du langage et créateur de mots, Rabelais est un précurseur dans tous les domaines et la plus comique de nos énigmes."

                                                                              Jean d'Ormesson

 

Né d'un père avocat à Chinon, François Rabelais étudie le latin, le grec, et correspond avec le célèbre humaniste Guillaume Budé. Il a d'abord été moine et traducteur avant d'exercer les fonctions de médecin puis d'écrivain. Homme de la Renaissance, il a allié, sa vie durant, foi en Dieu, discours anticléricaux, pensée humaniste et sens de la farce. Ses deux principaux héros littéraires, des géants, père et fils, sont issus de la littérature du Moyen Age. Dans ses deux oeuvres majeures, 'Gargantua' et 'Pantagruel', il fait preuve d'un style hors du commun, d'une richesse de vocabulaire exceptionnelle et associe des opinions 'éclairées' sur l'éducation, l'extension des savoirs ou la guerre, à une technique littéraire où le récit historique se mêle aux inventions fantastiques. Virtuose du langage et grand créateur de mots, polémiste, savant, précurseur dans de nombreux domaines, François Rabelais réalise la synthèse entre la tradition comique carnavalesque du Moyen Age et les nouveaux savoirs de la Renaissance. Sa vie et son oeuvre polymorphe, qui donne à rire et à penser, qui échappe à tout classement, sont le triomphe de la liberté d'esprit.

 

Rabelais propose un système d’éducation nouveau qui prodigue un savoir encyclopédique : c’est la variété qui stimule l’appétit de savoir. Il rêve d’une connaissance universelle et totale.

 

Rabelais publie Pantagruel en 1532 sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais). Il écrit une lettre à Érasme dans laquelle il se déclare le fils spirituel de l'humaniste, en ce qu'il a voulu réconcilier la pensée païenne avec la pensée chrétienne, construisant ainsi ce qu'on a appelé l'Humanisme chrétien.

Après le succès de son premier ouvrage, Rabelais publie Gargantua en 1534, sous le même pseudonyme, utile précaution puisque tous ses livres sont ensuite condamnés par la Sorbonne.

 

Rappelons que le 17 septembre 1530, il s'inscrit à la Faculté de Médecine de Montpellier, où il donne des cours sur Hippocrate et Galien. Il y est reçu bachelier le 1er novembre suivant.

À Montpellier, Rabelais se lie d'amitié avec le médecin Guillaume Rondelet (1507-1566).

Rabelais a laissé à Montpellier une véritable tradition : pas un médecin ne quitte la Faculté de médecine sans avoir prêté serment sous la "robe de Rabelais". De même dans les traditions estudiantines, telles que la faluche, l'hommage à Rabelais est toujours présent.

Aujourd'hui, c'est sous l'ombre d'un micocoulier que l'on peut le rencontrer. Le Jardin des Plantes de Montpellier l'a immortalisé, sa statue veillant sur les centaines d'espèces d'un des plus riches jardin botanique de France.

 


 

 


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